Роль примеров из жизни и деятельности героев революции и гражданской войны в воспитании общественных идеалов

Новые условия общественной жизни, явившиеся следствием социали­стических преобразований, требовали новых методов для воспитания у подростков таких элементов классового самосознания как ненависть к эксплуатации, понимание преимуществ социалистического строя и стрем­ление помогать стране, защищать завоевания революции.

С начала 20-­х гг. школам, пионерским отрядам присваиваются имена видных деятелей рабочего революционного движения, которые должны были стать и становились идеалом для подражания.

С 1924 гг. особое место в воспитании приобрели дни памяти В.И. Ле­нина. В эти дни подросткам рассказывали о его детских годах и револю­ционной деятельности. Перед пионерами и комсомольцами систематиче­ски выступали его соратники Н.К. Крупская, С.М. Киров, А.В. Луначар­ский, Н.И. Подвойский, Е.М. Ярославский и др. В феврале 1924 г. ЦК РКСМ издал специальный циркуляр «О пропаганде ленинизма в Союзе».

Во все программы комсомольского политпросвещения были включены для изучения работы В.И. Ленина, увеличивался выпуск литературы, пропагандировавшей традиции большевистской партии, революционного рабочего движения. В этом же году была выпущена серия диапозитивов «Ленин и ленинизм».

Немаловажное значение для политического воспитания имело при­своение пионерской и комсомольской организациям имени В.И. Ленина.

Это должно было, как по­лагали, налагать особую ответственность на каждого члена организации, порождать более высокие требования к их нравственному облику, более осознанное отношение к общественным обязанностям, к овладению как общими, так и собственно политическими знаниями, к тому, как молодой человек готовит себя к роли строителя нового социалистического общест­ва.

Ре­комендовались также формы и методы работы, ставшие уже традицион­ными: беседы на указанные темы, доклады, воспоминания партийцев на сборах, вечера памяти В.И. Ленина, организация «уголков Ильича», по­полнение библиотек книгами о нем, выпуск соответствующих газет, жур­налов, сбор сведений о его похоронах, о росте партии, лозунги, плакаты. В сознании подростков формировался идеальный образ вождя, преклонение перед которым было одним из свидетельств преданности со­циализму у, без чего не мыслился «новый человек».

Комсомольцы и пионеры, их участники, готовили доклады, рефераты по произведениям Ленина и о его жизни, выступали с ними пе­ред остальными учащимися, перед населением. Не только в пионерских отрядах, но и дома, в семье, ребята оформляли ленинские уголки, помещая в них портреты В.И. Ленина, лозунги, материалы о своей общественной работе, о своих практических делах.

Все это являлось показателем их по­литической активности и сознательности. Это свидетельство того, что политическая обработка сознания молодежи усиливалась, проникала во все сферы жизни человека.

Высокие политические притязания нового государ­ства не удовлетворялись естественным процессом проникновения политических идей в сознание подрастающего поколения на почве их увлечения революционной романтикой. По настоятельным указаниям партии шли поиски средств воздействия, которые были бы более эффективными.

Так, например, разъясняя пионерам смысл Торжественного обещания, девиза, законов и обычаев юных пионеров, вожатые­ комсомольцы должны были раскрывать им содержание важнейших требований коммунистической морали. Стремление пионеров выполнять эти требования закладывало осно­ву для формирования у них таких нравственных качеств, как верность Ро­дине, чувство долга, товарищеская солидарность, интернационализм и др.