Эстетические ценности спорта в условиях социализма

При социализме спорт включая в такую, систему социальных отношений, которая ориентирована прежде всего на человека, на его всестороннее и гармоничное развитие, включающее в себя и высокую эстетическую культуру.

Развитие эстетической культуры позволяет, в частности, решать те сложные и значительные проблемы, которые возникают в настоящее время в связи с современной научно–технической революцией.

Наиболее серьезная из них – это дробность человеческой деятельности и связанный с нею узкоспециальный и зачастую крайне утилитарный характер суждений и оценок. С этим связано и стремление человека не выходить за пределы профессиональной деятельности, а также утверждение стандартизированного отношения к окружающему миру через системы оценок, которые усваиваются с помощью средств массовой информации.

Разумеется, в силу принципиального различия культур буржуазного и социалистического общества, эти проблемы имеют прямо противоположные тенденции в своем развитии. Так, для буржуазного общества характерно нарастание этой тенденции, расширение процесса стандартизации сознания во все более массовом масштабе и фальсификация эстетического вкуса на основе коммерческого характера навязываемых обществу потребностей.

Но все–таки указанные проблемы актуальны и для социалистического общества, и развитие эстетической культуры членов этого общества, связанное с формированием у них эстетической способности видеть, чувствовать, понимать эстетические ценности, творить по законам красоты, способствует их решению.

По мере развития социалистического общества наблюдается все более широкая эстетизация всех сфер человеческой жизни и деятельности: труда, быта, повседневного поведения человека и т. д., причем не для узкой группы избранных лиц, а в рамках всего общества, всех его членов, и приобщение их к созерцанию и созданию эстетических ценностей в этих сферах.

При решении тех или иных организационных вопросов спорта, определении тенденций и. перспектив его развития в социалистическом обществе исходят не только, а точнее, не столько из соображений экономической выгоды, получения прибыли, а в первую очередь из интересов наиболее эффективного решения средствами спорта оздоровительных, воспитательных, культурных задач, реализации на практике гуманистических принципов и идеалов, в том числе идеала всесторонне и гармонически развитого человека.

Этим же целям служит создание стабильной государственной системы физического воспитания, дополняемой весьма развитой и активно функционирующей системой самодеятельного физкультурного движения, осуществление в последние годы – особенно после исторических решений XXVI съезда КПСС и выхода в свет сентябрьского (1981г.) постановления ЦК КПСС и Совета Министров СССР «О дальнейшем подъеме массовости физической культуры и спорта» – целой системы мероприятий, способствующих перерастанию массового физкультурного движения в общенародное, гармоническому, пропорциональному развитию массового спорта и спорта высоких достижений, повышению эффективности воспитательной работы со спортсменами, зрителями и т. д.

С другой стороны, постоянная, систематическая, целенаправленная работа по повышению эстетического уровня и культуры всех членов социалистического общества приводит и к существенному повышению требовательности огромной армии зрителей и болельщиков к спорту и спортивным состязаниям, к тому, чтобы они непременно включали в себя нравственно–эстетические ценности.

В то же время в социалистическом обществе не получают никакого распространения такие «виды спорта», культивируемые в капиталистических странах, как женская борьба и бокс, американский футбол и др., которые начисто лишены эстетического содержания и развивают лишь, низменные инстинкты и грубые вкусы.

Яркой иллюстрацией этого могут служить, например, Спартакиады народов СССР и, конечно, Олимпийские игры 1980г. в Москве, блестящее эстетическое оформление которых получило всемирное признание.